费孝通先生曾在一篇回忆文章中，谈到自己与其老师潘光旦在做人上的差异。他说：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。”读后感到，对“心思用在自己怎么看待自己”这一命题，至今仍有继续探究之必要。
对于潘光旦先生的“心思用在自己怎么看待自己”，费孝通先生强调了其重要性，但谦言“这个问题很深，我的力量不够，讲不清楚”，而没有展开论述。所幸的是，钱理群先生《在北大的演讲》（后作为《民国风度》一书序言）中，对此做了较为概括而明确的解说。他说：“这话颇值得琢磨：‘看重别人怎么看待自己’，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；而‘心思用在自己怎么看待自己’，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。我们一再说，对自我生命要有承担，讲的就是这个意思。”
钱先生的这番话给人以深刻启迪。不过，笔者不揣冒昧和浅陋，觉得对此还可多角度地具体理解。
那个与城北徐公比美的邹忌，分别问其妻、妾和客人：“吾孰与城北徐公美？”得到的回答是众口一词，都说他最美。而当邹忌亲眼看到徐公，又“窥镜而自视”，觉得自己“弗如远甚”。于是他“暮寝而思之”，顿悟曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”很明白，“看重别人怎么看待自己”不一定靠得住，因为各自的出发点和角度不同，其看法常常带有个人的主观色彩，从而脱离实际，因此很可能会使人盲目骄傲或自卑。而只有“心思用在自己怎么看待自己”，才能看到自己的真实面貌——自己“吃几碗干饭”，自己最清楚——才能正确地估价和把握自己。
树上没有两片相同的叶子，世间没有两个相同的人。“看重别人怎么看待自己”，有可能陷入为博得他人的认可和欢心，紧步他人后尘、亦步亦趋地表演“模仿秀”的境地，将自己格式化、程式化，终究是穷途末路。只有“心思用在自己怎么看待自己”，才能像但丁所说那样：“走自己的路，让别人说去吧！”才能活出“自己的特色”，有自己的人格，有自己的见解，有自己的创新，而不会庸俗地人云亦云、跟着跑、随大流。
胡适有句治学名言：“有一分证据说一分话。”俗语也有：“没有金刚钻儿，不揽瓷器活儿。”这些说的都是一个道理，就是实事求是、不说空话、不图虚名，不自欺欺人，不做无把握之事，而靠自己的真本事和诚实劳动立身处世。“看重别人怎么看待自己”，也许会误导自己装样子给别人看、弄虚作假，热衷于形式主义，以满足虚荣之心或追逐不当得利。而“心思用在自己怎么看待自己”，无疑会使人注重实际，从真实的自己出发，做自己应该做的，得自己应该得的，实现自己的真实价值。唯有如此，才会使自己感到问心无愧，心里踏实，活得自由自在而快乐。
来源：中国纪检监察报
